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	조동일

	<<한국문학통사>> 제4판 (지식산업사, 2005)

전면 개고를 한 재4판을 전6권을 2005년 3월 1일에 출간했다. 머리말을 보인다. 제4판 머리말 이 책은 <<한국문학통사>> 제4판이다. 1982년부터 1988년에 걸쳐 낸 제1판을 고쳐 1989년에 제2판을 만들고, 다시 손질한 제3판을 1994년에 낸 뒤에 많은 시간이 경과했다. 다시 한 번 쓰는 일을 더 미룰 수 없어 이제 제4판을 내놓는다. 내 자신이 다시 한 작업의 성과를 밑그림으로 삼고, 새로운 자료와 연구 성과를 받아들이면서 문장을 모두 손보아 전면 개고판을 만들었다. 제3판에서 제4판에 이르기까지 너무나 많은 시간이 경과한 것은 한참 동안 다른 작업을 한 탓이다. 문학사 이해의 영역을 대폭 확대해 멀리까지 갔다. 한국문학사 서술에서 얻은 원리와 밝힌 사실이 동아시아문학사에 어떻게 적용되고 세계문학사의 새로운 이해에 얼마나 기여하는지 검증하는 작업을 다각도로 했다. 사회사나 사상사를 포괄해 문학사 이해의 범위를 확대하는 것도 긴요한 과제로 삼았다. 기존의 세계문학사에 대한 비판을 <<세계문학사의 허실>>(지식산업사, 1996)에서 전개하고 그 대안을 <<세계문학사의 전개>>(지식산업사, 2002)를 써서 제시하기까지 여러 저서에서 한국문학과 세계문학사의 관계를 다각도로 고찰한 결과, 이 책에서 문학사 탐구를 바르게 시작했다는 사실을 확인했다. 출발을 잘 한 덕분에 멀리까지 순조롭게 나아갈 수 있었다. 문학사의 시대구분, 구비문학ㆍ공동문어문학ㆍ민족어문학의 상관관계, 문학사와 다른 역사의 얽힘을 적절하게 파악해 세계문학사에 대한 그릇된 이해를 바로잡기까지 했다. 그 성과를 받아들여 책을 다시 쓰면 문학사 일반론 정립의 성과가 더욱 더욱 분명해지지만, 출발점을 도달점으로 바꾸어 놓아 혼란이 생기는 것은 피하기로 한다. 서술체계는 그대로 두고, 최소한의 보완작업만 하는 데 그친다. 한국문학만 다룰 때에는 미처 발견하지 못했거나 미진하게 남겨둘 수밖에 없었던 문제점이 해결되었다고 생각되는 경우에는 세계문학사와의 관련을 언급하기로 한다. 세계화 시대에 우리문학 연구가 나아가야 할 길을 찾는 기본 지침을 제시하고 더 자세한 내용은 위에서 든 여러 책으로 넘긴다. 이 책을 처음 내놓을 때에는 들어보지도 못한 세계화라는 말이 지금에 와서는 나날이 들리면서 거부할 수 없는 과제를 제시하고 있다. 아무 대책 없이 가만있다가 불행한 희생자가 되지 말고 세계화를 바람직하게 이끄는 주체적인 노력을 해야 한다. 그렇게 하는 데 반드시 필요한 의식 각성을 감당하는 연구 업적의 한 본보기를 보이면서 다른 분야의 연구도 분발하기를 촉구한다. 한국문학은 다른 민족의 문학과 겹치지 않은 배타적인 단일체라고 하는 것은 잘못된 생각이다. 동아시아 다른 여러 민족과 함께 한문학을 공동문어문학으로 이룩해온 과정과 그 의의를 제1판에서부터 소중하게 다루었다. 그 점에 관해 고찰을 <<동아시아문학사비교론>>(서울대학교출판부, 1993); <<하나이면서 여럿인 동아시아문학>>(지식산업사, 1999); <<공동문어문학과 민족어문학>>(지식산업사, 1999); <<문명권의 동질성과 이질성>>(지식산업사, 1999)에서 확대한 성과를 지면이 허락하는 대로 받아들이고자 했다. 민족의 경계가 상대적이고, 시대마다 달라져왔다는 사실을 말하고, 귀화인의 기여를 주목한 것도 이번에 새로 들어간 내용이다. 세계화는 지방화와 함께 닥쳐왔다. 문학사를 다원체로 이해하면서 지방문학의 의의를 평가하는 것이 새로운 방향이다. <<지방문학사 연구의 방향과 과제>>(서울대학교출판부, 2003)를 써서 전환의 필요성을 말하고, 구체적인 방안을 제시하고자 했다. 그런 작업 또한 여기서 만족스럽게 진행하지는 못하지만, 몇 가지 노력은 했다. 제주문학을 소중하게 다루는 데 특히 힘쓰고, 다른 지방의 문학의 독자적인 전개도 주목해서 다루려고 했다. 세계화ㆍ지방화와 함께 또 하나의 새로운 지표가 평등화이다. 상하와 남녀를 구분해 우월한 위치에 있는 상층남성이 문학사도 지배해온 것이 당연하다고 하는 잘못을 시정하고, 누구나 서로 대등한 위치에서 창조하는 역량을 발휘해온 과정을 낱낱이 밝히는 데 힘썼다. 문학의 범위를 확대해 말과 글의 쓰임새를 널리 살피면서 명작 또는 정전이라고 평가된 것들의 독주를 막는 작업을 처음부터 했다. 그래서 구비문학을 모두 받아들이고, 민중문학을 소중하게 다루는 것을 작업의 출발점으로 삼았다. <<카타르시스ㆍ라사ㆍ신명풀이>>(지식산업사, 1997); <<동아시아 구비서사시의 양상과 변천>>(문학과지성사, 1997)에서 구비문학의 의의를 고찰의 범위를 대폭 확대해서 확인했다. 그런 노력을 지속하면서, 이번에는 상하관계와 함께 남녀관계를 또한 소중하게 여겼다. 여성문학을 더 많이 찾아내 적극 평가하면서 평등화의 다른 측면에도 기여하고자 했다. 문학사를 이해하고 서술하려면 대립과 공존, 투쟁과 화합의 관계를 정당하게 파악해야 한다고 처음부터 생각하고 실제 작업을 그렇게 하다가, 이제 그 이론을 생극론(生克論)이라고 일컫고 전면에 내세운다. 이치를 그 자체로 따지는 작업을 거듭 하고, <<철학사와 문학사 둘인가 하나인가>>(지식산업사, 2000); <<소설의 사회사 비교론>>(지식산업사, 2001)에서 세계문학사를 이해하는 데 널리 적용해서 검증한 결과를 받아들여 이번 개고본에서는 명시된 지침으로 삼는다. 관점 재정비만 소중하지 않고, 수록 내용 보완이 더욱 긴요한 과제인 줄 알아 많은 노력을 했다. 그러나 개별적인 연구 성과를 모두 파악할 수 없고, 너무 많은 것들을 갖다놓으면 전체가 흐려진다. 관점과 사실이 긴밀하게 호응되게 하고, 사실을 더 보태 관점의 타당성을 한층 분명하게 하는 이상을 달성하지 못해 안타깝다. 제3판이 나오고 십 년 가까운 시간이 경과하는 동안에 힘들여 연구한 성과를 정리한 무게 있는 저서가 계속 출간되고, 의욕에 찬 신진이 대거 등장해 학계의 면모를 일신했다. 많은 학회가 활발하게 활동하고 있어 연구의 전성기를 맞이했다고 할 수 있다. 보충할 내용이 지나치다고 할 정도로 많아 고민이다. 많이 받아들여야 수정하고 증보하는 의의가 커질 수 있으나 자제하지 않을 수 없다. 쓸 것은 다 써서 놀랄 만큼 방대한 문학사를 이룩하자는 유혹을 물리치고 반드시 필요한 일을 최소한 하는 데 만족하기로 한다. 면수가 많이 늘어나 이용하기 불편해지지 않도록 하려고 추가하는 분량에 제한을 두고, 지나치게 늘어났다고 생각되는 대목은 가능한 대로 줄인다. 자세한 내용은 이 책에서 감당하지 못하고 더욱 전문적인 업적으로 미룰 수밖에 없다. 많은 사람이 함께 쓴 더욱 방대한 문학사가 나와서 내가 하지 못한 일을 감당하기 바란다. 참고문헌을 대폭 간추려 요긴한 것만 제시하기로 한다. 논문보다는 저서를, 선구적인 업적보다는 기존 연구를 수렴한 최근 작업을 우선적으로 선택한다. 같은 책이 수정이나 증보를 거쳐 다시 출판되었을 때에는 나중 것을 취한다. 내 자신의 논저는 본문에서 편 특별한 주장의 근거를 대기 위해 자주 들지 않을 수 없고, 혼동의 염려가 없으면 필자 이름을 생략한다. 이번 판은 입문서의 성격을 더욱 분명하게 지녀 누구나 쉽게 접근해 즐겨 읽을 수 있게 한다. 독자의 수준을 낮추자는 것은 아니다. 문학사를 알고자 하거나 전공으로 택하려고 하는 사람들이 많은 것을 보고 생각의 차원을 높일 수 있는 기회를 마련하고자 한다. 전공 세분화의 폐단을 시정하고 전체를 조망하는 자리를 만드는 것도 긴요한 과제이다. 문학사는 시대순 서술의 흐름을 멈추고 필요한 논의를 자세하게 할 수 없는 한계를 지닌다. 일정한 축척에 따라 전국을 다 보여주어야 할 지도에 어느 특정 지방은 더 자세하게 그리지 못하는 것과 같다. 이론적인 쟁점이 있고, 내 자신이 특별한 견해를 마련한 사안에 관해서도 상론은 피하고 토론의 자리를 참고문헌으로 옮긴다. 여기서 다룬 내용이 미비하다고 나무라기만 하지 말고 다른 책도 찾아 읽기 바란다. 작품 인용 방식이 제3판까지와 달라졌다. 원전이 특별한 의의를 가지는 경우가 아니면 작품 인용에서 현대 표기법을 사용한다. 뜻이 통하지 않는 대목은 교감을 하지 않을 수 없어 원문이 손상될 염려가 있는 것을 각오하고 고전을 현대화해 널리 개방하는 데 기여하고자 한다. 그 때문에 전문적인 연구를 위한 자료집 노릇은 하지 못하는 점에 대해서 양해를 구한다. 1945년 이후의 문학을 제6권을 써서 다루겠다고 한 계획은 이번에도 실행하지 못한다. 남북이 하나가 되게 하겠다는 다짐만으로 자료와 관점 양쪽의 난관을 극복할 수 없다. 남북을 쉽게 오갈 수 있는 해외동포 학자들 가운데 누가 그 일을 해줄 것을 기대하고 부탁하기까지 했다. 그런 성과가 둘 출간되어, 나로서는 감당하지 못할 짐을 덜 수 있게 해주었다. 이 책이 완결판일 수는 없다. 다시 뒤져보니 불만이 크고 다시 할 일이 수없이 많다. 그러나 내가 할 수 있는 작업의 한계를 겸허하게 인정해 더 고쳐 쓰는 것은 단념하고 이것으로 끝낸다. 계속 보태고 고쳐 완벽한 책을 만들겠다는 생각은 망상이다. 내가 한 작업에 대해서 불만을 말하고 비판을 전개한 사람들이 적지 않았고 앞으로 더 많아질 것이다. 그러나 이제 내게 더 기대할 수 없으니 요구 사항을 자기 자신에게로 돌려 새로운 작업을 스스로 하기 바란다. 수정하고 보충할 지침을 마련해준 분들의 성함을 존칭은 생략하고 지적 사항 도착순으로 적는다. 최귀묵, 오양호, 이동하, 김명호, 최명환, 신동흔, 현길언, 임치균, 이혜순, 황위주, 정병설, 이종묵, 서인석, 이복규, 김일렬, 성호경, 신재홍, 윤용식, 신연우, 심혜정, 서종문, 윤주필. 개고본을 보고 수정안을 보내준 분들은 박미영, 김성룡, 안장리, 김신연, 이경하, 김예령, 정소연, 류준경, 이민희, 서영숙, 이진오, 나수호이다. 조해숙은 이 책을 전담하는 편집위원이 되어 출판사에서 일하면서, 처음부터 끝까지 잘못을 찾아 고치면서 문장을 다듬고 색인을 작성했다. 이 책은 혼자 쓰지 않았다. 직접 도와준 분들뿐만 아니라 자료를 찾고 연구를 한 수많은 동학이 공저자이다. 그 성과를 모두 거두어들이려고 노력했지만 제대로 되지 않아 송구스럽게 생각한다. 미처 감당하지 못한 일까지 보태 모두 다음 일꾼들에게 넘기고 물러나니 용서하기 바란다. 문학사를 쓰는 대장정을 끝낸 감회가 각별해 마음을 들뜨게 한다. 준비 기간까지 합치면 30여년에 걸친 작업이다. 만족스러운 결과를 얻었다고 할 수는 없지만, 아쉽다고 여기지는 않는다. 완벽에 대한 헛된 기대를 버리고, 내 나름대로 최선을 다해 완주한 기쁨을 모든 독자와 함께 나누고자 한다. 36년 6개월 동안 계명대학교ㆍ영남대학교ㆍ한국학대학원ㆍ서울대학교에서 교수 노릇을 하다가 때가 되어 물러나는 2004년 8월 31일에, 조동일 쓴다.


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