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	조동일

	<<시조의 넓이와 깊이>> (푸른사상사, 2017. 11, 30)

머리말 시조는 우리문학의 고향이고, 시조 연구는 우리학문의 종가이다. 이제는 멀리 나다니지 않고, 고향으로 돌아와 종손 노릇을 착실하게 하겠다고 작심한다. 지나치게 넓힌 논의를 안으로 모아들여 시조를 깊이 있고 알뜰하게 살피려고 한다. 그 동안 너무 많은 일을 하면서 땀을 흘렸다. 한국문학의 여러 영역을 편답하다가 문학사의 전개를 통괄하고, 동아시아문학사를 거쳐 세계문학사로까지 나아갔다. 문ㆍ사ㆍ철학의 관련을 밝히고, 인문학문을 바탕으로 학문일반론을 이룩하려고 애쓰기도 했다. 내놓은 논저가 헤아리기 어려울 만큼 많다. 이것은 자랑일 수 없고 깊이 반성할 일이다. 읽기도 전에 또 써낸다는 핀잔을 들어도 변명할 말이 없다. 이제 여든 가까이 되어 반성하고 속죄해야 할 나이이다. 파란 많은 학문의 여정을 조용하고 알차게 마무리하려고 한다. 시조를 제대로 돌보려면, 넓이를 알아야 하고 깊이 들어가기도 해야 한다. 넓이에서는 역사와 만나 세상 시비에 동참하고, 깊이에서는 철학으로 영글기까지 한 사상을 찾고자 한다. 시조가 하는 말을 받아들여 글을 시조처럼 알차게 쓰고 싶다. 세상을 마음대로 하겠다고 하는 잘못을 뉘우치고, 내 마음은 마음대로 하자고 마음을 돌린다. 시조를 만나 시조 속으로 들어가면, 시조의 마음이 내 마음이다. 시조의 마음을 지혜로 삼아 누적된 미혹이 스러지게 되기를 바란다. 여기서 다루는 시조는 고시조이다. 고시조를 시조라고 한다. 고시조와 현대시조의 관계, 현대시조에 관한 고찰은 별개의 과제로 남겨둔다. 시조는 음악이면서 문학인데, 음악에는 가까이 가지 못하고 문학만 살피는 한계도 있다. 차례 머리말 1 무엇을 어떻게 하는가? 11 기존연구와의 관련 12 글 쓰는 방법 구상 13 새로운 작업의 방향 14 넓이와 깊이의 표리 2 틀을 짜고 21 기본 요건 211 율격, 212 구성 22 시공 설정 221 시간, 222 공간 23 전달 방식 231 소통, 232 생략, 233 불통 24 전환 어구 241 아마도, 242 어즈버, 243 두어라, 244 하물며, 245 차라리 3 삶에 대한 성찰 31 내면의 움직임 311 마음, 312 흥, 313 웃음, 314 눈물 32 애정의 표리 321 이런 사랑, 322 저런 사랑, 323 이별, 324 꿈속 33 즐거움을 찾아 331 노래, 332 놀이, 333 음주 34 떠나는 길 341 백발, 342 죽음 4 세상살이 41 관심의 영역 411 역사, 412 강토, 413 고향 42 크나큰 과업 421 나라, 422 위국, 423 우국 43 생업 갖가지 431 관직, 432 농사, 433 어업, 434 장사 44 처신의 어려움 441 지체, 442 안분, 443 세태, 444 시비, 445 무지 5 자연과 만나 51 대자연의 모습 511 산수, 512 달, 513 구름, 514 바람 52 계절의 변화 521 네 계절, 522 봄, 523 여름, 524 가을, 525 겨울 53 초목을 벗 삼아 531 매화, 532 이화, 533. 소나무, 534 오동, 535 대나무 54 반려자들 541 나귀, 542 기러기, 543 두견, 544 백구, 545 까마귀 마무리 작품 색인


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