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	조동일

	<<세계.지방화 시대의 한국학 7 일반이론 정립>(계명대학교 출판부, 2008)

차례 머리말 제1강 한국학의 미래상 소개하는 말 ㅣ 둘러보기 ㅣ 시련을 넘어서면서 ㅣ 과제와 시도 ㅣ 이론의 핵심 ㅣ 덧붙임 ㅣ 토론 제2강 학문을 하는 이유 유래 설명 ㅣ 내가 하는 학문 ㅣ 연구 과정 ㅣ 논저 출간 ㅣ 연구 여건 ㅣ 현장에서 오고간 문답 ㅣ 토론 제3강 지방문화에서 세계학문으로 경과 소개 ㅣ 추가 사항 ㅣ 나의 작업 ㅣ 연구의 실상 ㅣ 재검토의 시각 ㅣ 율격 형성의 방식 ㅣ 서사에서 전개되는 논란 ㅣ 철학과 문학의 관계 ㅣ 간추림 ㅣ 토론 제4강 일반이론 창조의 방법론 무엇을 하려는가 ㅣ 사실에서 이론으로 ㅣ 이론 정립의 출발점 ㅣ 기존 이론과의 토론 ㅣ 철학의 근거 갖추기 ㅣ 비교연구의 작업 ㅣ 이룩한 성과ㅣ 다른 본보기 ㅣ 창조학으로 나아가는 길 ㅣ 토론 제5강 문명의 구조와 변천 전환의 필요성 ㅣ 빗나간 논의 ㅣ 다시 하는 작업 ㅣ 문명의 전반적 양상 ㅣ 중간부ㆍ중심부ㆍ주변부의 관계 ㅣ 중세전기, 중세후기, 중세에서 근대로의 이행기ㅣ 오늘날의 과제ㅣ 토론 제6강 책봉체제의 세계사 문제 제기 ㅣ 유교문명권의 책봉체제 ㅣ 힌두ㆍ불교문명권의 책봉체제 ㅣ 이슬람문명권의 책봉체제 ㅣ 동ㆍ서기독교문명권의 책봉체제 ㅣ 총괄론 ㅣ 후대의 상황 ㅣ 토론 제7강 동아시아 근대의 기원 유래 설명 ㅣ동아시아 재발견의 의의 ㅣ 중세에서 근대로의 이행기 인식ㅣ 신분사회에서 평등사회로ㅣ 철학에서 시도한 혁신 ㅣ 동아시아학문을 위하여 ㅣ논란거리 ㅣ 보충논의 ㅣ 토론 제8강 단일문화에서 다원문화로 무엇을 하려는가 ㅣ 멀리서 시작된 논의 ㅣ 가까이서 다시 제기된 문제 ㅣ 어떻게 해야 하는가 ㅣ 부기 ㅣ 토론 제9강 세계 속의 한국신화 세 가지 신화 ㅣ 연구의 본보기 ㅣ 새로운 출발점 ㅣ 신화(1)의 비교연구 1 ㅣ 신화(1)의 비교연구 2 ㅣ 신화(2)의 비교연구 1 ㅣ 신화(2)의 비교연구 2 ㅣ 신화(3)의 비교연구 ㅣ 다짐하는 말 ㅣ 덧붙임 ㅣ 토론 제10강 거대이론을 다시 만들어야 새삼스러운 논란 ㅣ 우리 학문에 관한 시비 ㅣ 창조학의 길 ㅣ 문화 위기 극복 ㅣ 토론 제11강 문학사 이론의 세계화 시작하는 말 ㅣ 작업의 경과 ㅣ 한국문학사의 시대구분 ㅣ 문학사에서 총체역사로 ㅣ 세계문학사로 나아가는 길 ㅣ 성과 점검 ㅣ 토론 제12강 민족어교술시의 위상 무엇이 문제인가 ㅣ 한문문명권 ㅣ 산스크리트어문명권 ㅣ 팔리어문명권 ㅣ아랍어문명권 ㅣ 라틴어문명권 ㅣ 그리스어문명권 ㅣ 총괄론 ㅣ 토론 제13강 소설의 본질에 관한 논란 내력 소개 ㅣ 헤겔에 대한 반론 ㅣ 루카치에 대한 반론 l 바흐찐에 대한 반론 ㅣ 골드만에 대한 반론 ㅣ 나의 이론 ㅣ 추가 설명 ㅣ 토론 제14강 소설사 전개의 이론 논의의 내력 ㅣ 사진과 실물 ㅣ Biography and Confession: Eastern and Western Modes of Cultural Memory ㅣ 傳과 고백록: 東西 소설의 연원ㅣ 토론


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